184 創立七十周年を記念して? 師・戸田先生の思い出

　戸田先生は､厳しく指導された。｢人事と金銭は､絶対に正確にして､問題を起こしてはならない｣と。

　ともあれ､｢組織を利用し､皆から顰蹙を買うような問題を起こす幹部は解任せよ｣と叱咤なされた。

　組織を利用し､自分中心主義で増上慢になり､純真な方々を騙し､攪乱しゆく幹部がいたとすれば､断固として皆で追放すべきだ。そうしたことを指導し､会員を守りながら､広宣流布への指揮を執っていくために､会長があり､幹部があり､役職が存在しているのだ。

　皆の正しい和気あいあいたる幸福と団結のために､生きがいある信心の追求のために､深化のために､幹部はいるのだ。その根本の使命と心を､絶対に忘れてはならない。戸田先生は､｢学会に傷をつけた者は除名せよ！｣「破廉恥の幹部は､必ず辞めさせよ！」と厳命された。｢不正に黙って耐えることが不正なのである｣とは､インドの大詩人であるタゴールの言葉である。
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　戸田先生は､峻厳であった。朝の出勤についても､遅刻を厳として戒めておられた。｢朝が勝負である。職場に遅れて来て､上司に叱られるような人間は､偉くなれない。特に､新入社員として信用を積んでいくためには､誰よりも朝早く出勤するべきだ。掃除をしたり､整理をして､上司や先輩を迎えるくらいの気概と懸命さがなければ､偉くはなれないこれ人生の出世の第一歩だ｣現実の社会で勝っていくために､先生は､一つ一つ､具体的な要諦を教えられたのである。ある時は､烈火のごとく一喝なされた。｢青年は絶対に嘘をつくな！蛇のような目をして､平気で嘘をつくのは､青年でなくして､畜生である｣それはそれは､厳しかった。
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　御書の研鑚についても､｢一行一行､拝しながら､『その通りだ。まったく､その通りだ』と深く拝読していくべきだその上に立って､意味がわからないところは､謙虚に､真摯に解釈するようにすべきだ。御書の拝し方は､上っ面だけで､さもわかったふりをしながら､軽々に読み流していくようでは､断じてならない｣と。｢剣豪の修行｣を思わせるがごとき､厳格なる行学の鍛錬こそ､学会の名誉ある伝統なりと打ち込まれたのである。
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　ある青年が､ある会合で､｢故郷へ錦を飾りたい。まだ自分は錦がないけれども､どうしたらいいか｣と質問した。それまで微笑んでいた先生は､途端に激怒し始めた。｢広宣流布のために戦う姿が､学会の幹部をしていることが､最高の錦だ。あらゆる次元からみて､これ以上の錦はない｣皆の心に､パッと太陽が差した。

　自信と希望をもちながら､先生の弟子であることが､最高に尊いことを知った。そしてまた､広宣流布という全人類の幸福のために､全世界の永久の平和のために､戦い抜いている我々の創価の世界が､どれほど偉大なものかが､胸深く突き刺さった。その場には､確かに､世間体を考え､虚栄に目が眩み､師の言葉に悔恨の思いを抱いていた者もいたかもしれない。

　自分の胸のなかで､優柔不断に､虚飾の名声に左右されながら､自らの心を繕いながら､薄っぺらな心根でいた者もいたであろう。見栄の心を､実体のなき､信念のなき､霧のような心を､その生命の闇を追い出せ！卑しき輩は､身を震わせながら､這いつくばって､自分自身の真情を眼前に見る思いであったにちがいない。
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　先生は､こうも語られた。｢約束は守るものだ。青年の最高の修行は､約束を守ることだ。要領が良くて､すぐ約束しては､すぐに約束を破る青年は､大人になれない。信用されない。敗北の道をゆくだろう。貴重な青年時代で､それを学び､信用を積むことが､最大の財産だ｣
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　戸田先生が､一度､ぜひ語り合いたいと言われていた､インドのネルー首相は､獄中から愛娘に書き送った。

　｢人生は､豊富で､多彩なものだ。そこにはたくさんの泥沼や､湿地や､ぬかるみがあるがわりに､また大海があり､高山があり､雪と氷河があり､そしてすばらしい星空(ことに監獄では！)があり､家族や､友人の間の愛情があり､共通の大目標のためにはたらく人たちの同士愛があり､音楽があり､書物があり､思想の帝国がある｣(大山聡訳)と。長い一生にあって､つまらぬ泥濘に足をとられてはならない。常に晴れ晴れと､爽快なる生命の勝利の前進を､貫き通していくべきである。先生の厳愛の御指導は､すべて､そのための珠玉の智恵の言々句々であった。
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　私たちの師である戸田先生からは､幾つかの遺言があった。その一つに､「第三代会長を守り抜け！三代を守り抜いていけば､広宣流布は達成できる」とあった。現在の首脳も､その遺言は､皆､知っている。戸田先生の亡きあと､一年ほどたつと､第三代会長を推薦する声が､澎湃とわき起こってきた。それは東京､埼玉から始まり､全日本列島をはじめ､世界に散っていった同志からも｡｢早く､第三代を擁立すべきだ！｣との声が､怒濤のごとく轟きはじめたのである｡

　当時､学会の最高責任者としては､理事長の小泉隆さんが､その責に就いていた｡三回忌も終わり､このときが第三代会長の推戴のときであると､彼は決意していたようだ｡それまでは､戸田先生が急逝された直後の後片付け等々､さまざまな面での安定と､今後の飛躍への準備の時間が必要であったのだ｡
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　戸田先生は､生前､すでに､未来の世界広宣流布についても､細々と遺訓を留めてくださっている｡たとえば､「将来､海外の国々にも､多くの会員が誕生し､聖教新聞の特派員が派遣される時代が来るであろう｡また幹部が､頻繁に指導に行くようになるかもしれない｡その際､厳重に注意しなければならないことは､その国々の方を最大に尊敬することである｡

　島国根性で､すぐに威張り散らして､忌み嫌われる日本人になってはならない｡その国の方々から信頼されなければ､負けである｡敗北である｡海外には心して行くように｡また､海外から来日する同志は､くれぐれも温かく､親切に迎えるように」と､言い残されていた｡まことに､こまやかな御指摘であった｡しかし､そのなかに､重大な指針が凝結していた｡無用な摩擦や反発など､決して招いてはならない｡

　どこまでも､その国に貢献し､礼儀正しく誠実に､友情を結ぶことである｡私は､この戸田先生の心を心として､祈りに祈り抜きながら､｢世界への道｣を開いてきた｡また､我が同志も､私と共に懸命に戦ってくれた｡だからこそ､百六十三カ国･地域へ､対立も､紛争も､弾圧も乗り越えて､平和と幸福の連帯を広げることができたのである｡
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　有名な｢御義口伝｣には､法華経に説かれる｢師子吼｣の深き意義について､｢師とは師匠　授くる所の妙法･子とは弟子　受くる所の妙法･吼とは師弟共に唱うる所の音声なり｣(御書748)と仰せである｡創価学会は､永遠に､この師弟の｢師子吼｣を轟かせながら勝ち進んでいくのである｡