３３１ 仏法は勝負 人生は戦い

勝利が使命！　君よ立て！

邪悪を打ち破ってこそ正義は拡大

　六月の六日は、初代会長・牧口常三郎先生のご生誕の日である。
　この日を記念して、一文を綴った。

　笑う者は勝手に笑え。
　批判する者は勝手に批判するがよい。
　我らは正義の中の正義の行動だ。妙法の広宣流布に立ち上がった尊き同志で
ある。
　日蓮大聖人が、そして諸天善神が、未来永劫にわたり、讃え護ってくださる
ことは絶対に間違いない。
　誇り高く立ち上がれ！　無限の勇気を出して、人生を楽しく歩め！　負ける
な！
　勝利は幸福であり、敗北は不幸である。
　妙法は、人法一箇の大法であり、その法に合致した創価の精神と行動は、永
遠の勝利のための大道である。ゆえに君よ、名誉と誇りをもって勝ちゆけ！　満
足の一日一日を飾るのだ！
　　　　　◇
　三世まで
　　　勝利　勝利の
　　　　　創価城
　晴れわたる昭和三十五年の五月の三日、第三代会長の就任の朝に詠んだ句で
ある。
　脇書に「全会員の誓願たる広宣流布のために」と記して、現在も、学会本部
の執務室に留めてある。
　「永遠に勝利の大道を！」
　――これが、三十二歳の若き会長となった時に、自らに課した使命であり、
責任であった。
　わが歩みし人生の道に、一点の悔いもない。
　学会は精神で勝ち、言論で勝った。思想で勝ち、文化で勝った。社会で勝ち、
世界で勝った。そして教育で勝ち、人材で勝った。
　今、新世紀を担う若き弟子たちが立ち上がっている。
　男女青年部、白蓮グループ、学生部においても、また未来部でも、新進気鋭
のリーダーが陸続と登用された。私は、限りない期待を込め、一首を贈った。
　素晴らしき
　　　創価の二世の
　　　　　君たちが
　　勝利が使命と
　　　　断固と立ちゆけ
　いよいよ本格的に、人類の宝である創価学会の一切を、青年部に託す時代に
入った。
　その後継の証とは何か？
　「勝利」の二字である。
　　　　　◇
　大聖人は、仏法の正義を立証する基準として、「文証」「理証」「現証」と
言われた。
　ことに、第三の「現証」を最も重んじられ、「いかなる証拠も現証には及ば
ない」と仰せである。
　「三障四魔」「三類の強敵」のあらゆる迫害を恐れず、「勝った！」という
実証を打ち立てることが、破邪顕正の最大の証拠になるのだ。
　「仏法と申すは勝負をさきとし」（御書一一六五ページ）とは、永遠に轟く
蓮祖の師子吼であられる。
　先師・牧口先生は、この「仏法は勝負」の御文を拝され、「これこそ宗教の
生命というべきもの」と断言された。
　師・戸田先生も、「世法は評判、国法は正邪、そして仏法は勝負」と喝破さ
れた。蓮祖も、また初代、二代の会長も、「闘諍言訟」の末法にあって、「わ
が弟子よ、断じて勝て！」と叫ばれているのだ。
　　　　　◇
　古来、「戦いは万物の王」（ギリシャの哲学者ヘラクレイトス）等といわれ
る通り、多くの賢人が「人生は戦いなり」と結論してきた。
　前進は美しい。
　戦うことは美しい。
　戦いである以上、勝つことは人生の根本命題である。
　邪悪は不幸の根源だ。それに負けては幸福になれない。自分を不幸にし、周
囲も不幸にする。しかも放置すれば、ますます増長する。
　だからこそ、邪悪とは戦い、勝たねばならない。
　仏法では、「慈無くして詐り親しむは是れ彼が怨なり」「彼が為に悪を除く
は即ち是れ彼が親なり」（御書二三六ページ）と説く。
　悪を打ち破った分だけ、善は勢いを増す。正義が輝く。この攻防戦が人生の
戦いなのだ。
　釈尊も、弟子に「勝て！」と教えた。なかんずく「自分自身に勝て！」と教
えた。
　「戦場において百万人に勝つとしても、唯だ一つの自己に克つ者こそ、実に
最上の勝利者である」（初期の経典「ダンマパダ」）
　仏を「勝者」とも、「戦いに打ち勝った者」ともいう意義は、あまりにも深
い。
　誰人であれ、今日は今日の戦いがある。
　朝起きるのも戦いである。あと五分、勉強しようというのも戦いである。
　「策ではない、まず真剣に祈ろう！」と御本尊に向かうことも戦いだ。
　「祈ったら行動だ！」と、雨空を突いて決然と飛び出すことも、人間革命の
戦いなのである。
　　　　　◇
　万有流転――。この宇宙は、すべてが動いている。
　我らの地球も、自転しながら、秒速三十キロで太陽の周りを公転し続けてい
る。
　その太陽系も、天の川銀河の星の渦巻きと共に、秒速二百二十キロという猛
スピードで公転し、二億五千万年かけて銀河を一周する。
　ゆえに、我らは皆、地球と一緒に、宇宙空間の途方もない距離を旅している
のだ。
　そのロマンを、私は、世界的な宇宙飛行士・セレブロフ博士と語り合ってき
た。
　ともあれ、人生もまた、正しき生命の軌道を、たゆむ心なく前進することが、
勝利の法則といってよい。
　学会活動は、その完壁なリズムに則っている。
　いうなれば「人間革命」は自転であり、「広宣流布」は公転である。
　妙法を弘め、立正安国を進めゆく学会の組織は、御書に寸分違わぬ和合僧で
ある。
　この学会と共に、広布の旅に生きゆく人生には、人法一箇の蓮祖の大生命が
赫々と輝きわたるのだ。
　御書には、仏典を引いて、「法妙なるが故に人貴し・人貴きが故に所尊し」
（一五七八ページ）と説かれている。偉大な「法」の光に照らされて、「人」
も輝く。
　「法」を中心とせず、「自分」を中心として、仏意仏勅の学会に敵対するこ
とは、幸福の正道から永劫に外れてしまうことである。
　「始めは事なきやうにて終にほろ、ぴざるは候はず」（御書一一九〇ページ）
学会を軽賤した邪道の輩が、例外なく悲惨な敗北の末路をたどっていることは、
周知の事実だ。
　　　　　◇
　戦には「時」がある。
　歴史の流れを決する勝負時がある。
　五十年前（昭和二十八年）の年頭、私は、男子部の第一部隊長の任命を受け
た。二十五歳、今の"ヤング男子部"の年代だ。
　あの恩師の七十五万世帯の弘教の誓願より二年――学会は、広宣流布の加速
度的な前進を必要としていた。
　この時、師が、私たち男子部に示された目標は、年末までに各部隊一千人へ
の拡大であった。
　当時、わが第一部隊は三百三十七人。つまり三倍増への出発である。
　わが師のもとに雲集せよ、若き戦士よ！　躍り出よ、地涌の大人材よ！
　私は真剣に祈りに祈り、戦闘を開始した。
　折伏を進めるなかで、私と心を一つに戦ってくれる十人の勇将を、さらに百
人のリーダーを育てることに心血を注いだ。
　戦う人材の布陣と流れさえできれば、その先に千人の連帯は見えてくるから
だ。
　わが部員の多くは、今の江東・墨田・江戸川方面に居住していた。
　私は自分が縁した同志を励まし、励まし、また励まし続けた。
　会合も、個人指導も、御書講義も、一回一回が真剣勝負だった。
　疲れて、ペンを握ることさえ辛い夜もあった。だが、必死に書いた激励の手
紙ほど、同志は奮い立ってくれた。
　勝利は突然やってくるものではない。
　日々の、懸命な「小勝利」の積み重ねの上に「大勝利」があるのだ。
　五十年前の六月、私は日記に、「何事も、戦い抜く者が、最後の勝利者なり」
と記した。
　年末の総会に、私たちは、堂々、一千名を超える人材大結集を成し遂げた。
　この熱と力の勝利が、今の青年部をつくり、広宣流布の常勝の土台となった
のだ。
　　　　　◇
　「勝負を試みれば、人の真価が分かるもの」とは、ギリシャの大詩人ピンダ
ロスの言葉である。
　勝つことは幸福だ。
　勝つことは愉快だ。
　勝つことは、わが生命に、「自分は苦難に負けない！」という、永遠不滅の
金字塔を築くことである。
　本年の一月二日の朝、堂々たる勝利の姿の富士を仰ぎつつ、私は詠んだ。
　晴れ晴れと
　　　今日も　今年も
　　　　　勝ちゆかむ
　　偉大な創価の
　　　　同志の力よ
　わが弟子たちよ、最愛の後継ぎの青年たちよ！
　勝って、勝って、勝ちまくれ！

２００３年（平成１５年）６月７日（土）掲載