各部代表勤行会

◆◆◆ 人生は最後の勝利が最高の幸福
◆◆◆ 逆境の時こそ勇気！
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　各部代表研修会が８月２３日、長野研修道場で行われ、池田名誉会長が、参加者とともに勤行した後、スピーチした。
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【名誉会長のスピーチ】
　一、きょうもまた、世界の知性の言葉などを通し、懇談的に語りたい。
　皆、研修をするために集ってくださっている。
　何かを新しく学ぶ。吸収する。
　信心を深め、自身を鍛えていく ── そのための研修道場である。
　なお、この夏、長野研修道場を訪れた映画俳優で、ＳＧＩ（創価学会インタナショナ
ル）メンバーであるオーランド・ブルームさんから、「皆さまのご多幸を祈っています」と
の伝言が寄せられたので、ご紹介させていただく（大拍手）。

◆自身を磨け
　一、“ウクライナのソクラテス”と謳われる哲学者のスコヴォロダは述べている。
　「人間の心は鍛えなくてはならない。それを避けると、高潔な思想も、真理の理解も、
英知の精神も、すぐさま高貴な素性とは相容れない、卑劣なものに染まってしまう」
　心を鍛えるのが仏法である。信心である。
　鍛錬がなければ、人間は堕落してしまう。
　ドイツの哲学者カントも述べている。
　「何人たりとも訓練なくして有徳であることはできない」（御子柴善之訳「コリンズ道徳
哲学」、『カント全集２０』所収、岩波書店）
　本当にその通りだ。
　リーダーこそ、率先して自身を訓練していかねばならない。
　牧口先生が傍線を引かれ、拝読しておられた御書の一節に、こう仰せである。
　「摩訶止観（まかしかん）に『師にあわなければ邪（よこしま）「な智慧が日ごとに増し、
生死の迷い、苦しみは月ごとに甚だしい。密林で曲がった木を引きずるように、そこか
ら出る時期がない』とある」（御書１５３ページ、通解）
　だれの指導も受けない。だれからも、何も言われない。それでは、だんだんおかしく
なってしまう。
　師匠がいればこそ、自身の弱さを見つめ、それと向き合うことができる。正しい人生
の道を歩み抜くことができる。
　だからこそ、師弟が大切なのだ。
　一、アメリカ実践哲学協会会長のマリノフ博士は述べている。
　「苦境こそ真に人間が試されるときだ（中略）自分のなかの基本的な信念が最も輝
かしく照らし出されるときでもある」（吉田利子訳『元気哲学 ── 生命篇』アーティス
トハウスパブリッシャーズ！ 角川書店）
　マリノブ博士とは、３年ほど前に、２１世紀に求められる哲学をめぐって語り合った。
〈２００３年２月。その際、同協会から名誉会長に「人間哲学貢献賞」が贈られた〉逆境
の時に、どう生きるか ── そこに人間の真価が現れる。
　イギリスの思想家ラスキンは述べている。
　「試練を受けた心情と知性だけが最良の実を結び、他は結ばない」（内藤史朗訳『世
界教育学選集４６　芸術教育論』明治図書出版）
　なんの試練もない。また、試練から逃げる。そういう人はい真の幸福をつかむことは
できない。勝利者にもなれない。
　仏法においても、法難を避け、ずる賢く立ち回っているような人間は、絶対に仏には
なれないのである。

◆善のために戦え
　一、「キューバ独立の父」ホセ・マルティは訴えた。
　「生きるということは世の中のために善を行うということである」（青木康征・柳沼孝
一郎訳『ホセ・マルティ選集第２巻』日本経済評論社）
　友の幸福のため、よりよき社会の建設のために祈り、語り、行動する。
　広宣流布に生き抜く私たちは、最高の善の人生を歩んでいる。
　デンマークの思想家キルケゴールは綴っている。
　「およそ善の存在するところには、必ず勇気がともなっているものである」（『キルケ
ゴールの講話・遺稿集４』、岩永達郎訳、新地書房）
　信仰で大切なのは勇気である。人生で重要なのも勇気だ。勇気がなければ、敵とも
戦えない。
　私は青年時代、学会や戸田先生を誹謗する人間とは、徹底して戦った。厳然と、言
論で勝ち抜いた。
　勇気がない。臆病。卑怯。そんなことでは、学会を守ることなどできない。特に青年
部の諸君には、先頭に立って、一切の悪を打ち破ってもらいたい。

◆恐れるな！ 我に哲学あり
　一、フランスの文豪ユゴーは、若き友に、こう書き送っている。
　「若い立派な才の持主であり高尚（こうしょう）」なる精神の持主たる諸君に依って漸
次（ぜんじ）光明は輝いて来る」「諸君の如き若き人々が勝利をかちうるのである」（神
津道一訳「追放」、『ユーゴー全集』所収、ユーゴー全集刊行会、現代表記に改めた）
　未来を開くのは青年である。
　皆さんに、すべてを託す以外にない。
　ユゴーは、こうも綴っている。
　「信念をもっているわれわれは、何をおそれることがあろうか？」（井上究一郎訳
「レ・ミゼラブル」、『世界文学全集第４４巻』所収、河出書房新社）
　学会には最高峰の哲学がある。信念がある。理念がある。それを庶民が真剣に実
践しているのだ。
　超一流の哲学者と同じである。
　我々には、恐れるものなど何もないのだ。

◆「第２の関西」を
　一、戸田先生は、本当に厳しかった。
　私は、ずいぶん叱られた。一つ一つ徹底して訓練された。
　１０年間、先生から万般の学問の教授も受けた。あまりにも偉大な先生であった。
　私には、弟子としての責任がある。約束がある ── そういう思いで、今も戦ってい
る。
　御聖訓には、「師匠となり、弟子となることは三世にわたる約束である」（御書１０７０
ページ、通解）と仰せである。
　これも、牧口先生が傍線を引いて拝しておられた御文である。
　仏法の師弟は厳粛である。決して簡単に考えてはならない。
　一、若き日に、私は東京の文京支部で支部長代理として戦った。
　当時（１９５３年）、文京支部の折伏成果は全国で最下位クラス。支部長は、田中都
伎子（つぎこ）さんという女性であった。
　支部のあまりの窮状（きゅうじょう）を見かねた戸田先生が、「僕の懐刀（ふところが
たな）を送ることにしよう」と言って、私を派遣されたのである。
　そして、１年もたたないうちに、文京は第一級の支部へと発展を遂げた。
　私は蒲田（かまた）支部でも、拡大の突破口を開いた。あらゆる戦いに勝利してきた。
師匠の期待に応えてきた。
　戸田先生亡き後も、世界広布への道を開いた。
　私は、すべてをやり切ってきた。だから、何の後悔もない。
　なかでも関西は、私が師弟不二の闘争で築いた常勝の城である。
　関西には、頭のてっぺんから足のつま先まで「師弟」の精神が脈動している。だから
関西は強い。微動だにしない。
　私は「第２の関西」というべき師弟の城を、この信越をはじめ、各地に築きたい。
　もう一度、新しい学会を築く思いで、戦っていく決意である。

◆団結こそ力！
　一、大切なのは異体同心の団結である。リーダーが師弟不二の精神に立って、互
いに団結していくことだ。
　皆が一つになって戦えれば、これほど楽しいことはない。
　大聖人は池上兄弟に対して、こう仰せである。
　「二人が一体で進む姿は車の両輪のようである。鳥の二つの翼のようである。
　たとえ、妻子などが仲違（なかたが）いをされることがあっても、兄弟二人の仲は、不
和になってはなりません。
　こう言うと恐縮ですが、二人がともに日蓮のことを（師匠として）尊いと思って（心を合
わせて）いきなさい。
　もし二人の仲が不和になられたならば、二人に対する（諸仏・諸天等の）加護がどう
なってしまうかと考えていきなさい」（同ｌ１０８ページ、通解）
　重要な御文である。
　同志の間に不和があり、異体同心でなかったら、何をやってもうまくいかない。広宣
流布は進まない。
　それどころか、かえって広宣流布を妨げる存在となってしまう。
　中国の女性革命家である秋瑾（しゅうきん）は述べている。
　「（ニセ革命家とは）いたずらに虚名をうらやみ、現実の行動がなく、互いに排斥（は
いせき）し、互いに欺（あざむ）き合い、人に損を与えることで自己を利する者である」
　こうした存在には絶対になってはならない。
　一、フランスの大画家ドラクロアは、同じく画家であったプッサンの次の言葉を記して
いる。
　「私は年をとる毎（ごと）に進む気がする。そしてますます向上しよう、もっともっと完
全なものに近づこうという熱望に心の燃えるのを覚える」（植村鷹千代訳『芸術論』創
元社、現代表記に改めた）
　年を取ったからといって、情熱を失ってはならない。
　いつまでも、心は青年のごとく！　永遠に向上の人生を！　これが妙法を持った私
どもの生き方である。


◆◆◆ わが天地に新たな常勝城を
　　　　 ── つくろうな　見栄を張るな 　
　　　　　 ── リーダーは「朗らかに」「皆に尽くせ」
◆≪フランスの大芸術家≫ ますます向上しよう！　もっと完全に

◆自分を飾るな　皆を讃えよ
　一、リーダーは、徹して誠実であっていただきたい。
　「はたらかさず・つくろわず・もとの儘（まま）」（御書７５９ページ） ── 仏法では「本
有無作の三身」を説く。
　形式ではない。変につくろったり、自分を偉く見せる必要もない。
　「心こそ大切」（同１１９２ページ）である。誠実に、ありのままの自分の良さを出して
いけばいいのだ。
　皆に心で訴える。心で感動を与える ── そういう一人一人であっていただきた
い。
　学会の幹部は皆に奉仕する存在である。自分の思うとおりに皆を動かそうなどと考
えるのは、とんでもないことだ。
　意見が合わない人もいるだろう。しかし、そういう時こそ謙虚になって、相手の話に
よく耳を傾けていくことだ。
　会員の皆さんは、本当に頑張ってくださっている。そうした方々を最大に讃え、ほめ
ていくのがリーダーである。
　また、リーダーは朗らかであってほしい。そうであれば、皆、楽しい。
　そして、すべてに責任感をもつ存在であってもらいたい。それが本当の指導者だ。
　統一ドイツのヴァイツゼッカー初代大統領は述べている。
　「繁栄の中で漫然とそれを享受するだけではなくて、責任をまっとうしていくという生
き方をすれば、その人の生き方はさらに生きがいのあるもの、意味のあるものにな
る」（「琉球新報」朝刊、１９９９年４月１７日付）
　重要な指摘であると思う。大統領とは、ドイツの大統領府で語り合ったことが懐かし
い。
　スペインの作家セルバンテスの小説『ドン・キホーテ』。その中で、主人公のドン・キ
ホーテが、従者のサンチョ・パンサにこう語る場面がある。
　「お前に起こるあらゆる問題を過つことなく見事に解決するという、固い意志と信念
をつねに保持せよということじゃ」（牛島信明訳『ドン・キホーテ後篇（二）』岩波督店）
　目標に向かって進んでいけば、必ず何か問題は起こってくるだろう。
　それから逃げないことだ。断じて乗り越えていく ── その強き意志を持つことだ。

◆◆≪御聖訓≫
　　　　　　花が実をつけ、月が満ちるように ── 広布の人は必ず栄える

◆全魂の指揮を！
　一、御聖訓には仰せである。
　「この曼陀羅（まんだら＝御本尊）を身に持（たも）てば、王を武士が護るように、子を
親が愛するように、魚が水を頼みとするように、草木が雨を願うように、鳥が木を頼み
とするように、一切の仏・神等が集まって、昼夜にわたって影のように護られるであり
ましょう」（御書１４７７ページ、通解）
　御本尊を持ち、妙法に生き抜くならば、諸天が守ることは間違いない。
　凡夫は疑い深いため、なかなか信じられない。しかし、必ずそうなっていくのである。
　また、大聖人は「法華経を信ずる人は、幸いを
万里の外から集めることでしょう」（同１４９２ページ、通解）とも仰せである。
　妙法に生き抜く人が、幸せにならないわけがない。
　それを、ちょっとしたことで疑う。不平や文句ばかり言う。それでは、せっかくの福運
も消えてしまう。結局、損である。
　大聖人は、こうも述べておられる。
　「花は咲いて木の実となり、月は出て必ず満ち、灯火は油をさせば光を増し、草木は
雨が降れば茂っていく。（それと同じように）人は善根を積めば、必ず栄える」（同１５６
２ページ、通解）
　学会活動によって私たちは最高の善根を積むことができる。一家一族が大福徳に
包まれ、栄えていくことは間違いないのである。
　人生は、最後の勝利が最高の幸福である。私は、全同志の人生の勝利と栄光を毎
日、心から祈っている。
　それでは、どうかお元気で！　下半期、そして明年の晴れやかな勝利へ、全魂の指
揮を頼みます！　（大拍手）
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（２００６・８・２３）